庙宇位于高台之上，很多庙宇都修在地势比较高的地方，高高在上，这就是一种气势。

门前新挂了一块匾额“紫气腾晖”。

进入庙内，就能够看到这座高大的牛王庙戏台。

戏台平面成正方形，单檐歇山顶，

四周由四根柱子，托 起四根整木的大额枋，整座殿顶就在这四根大木额枋之上，所有的力量都压在上面，然后层层往上拔高，殿内从里面看，就像拼插积木一样，把殿顶抬了起来，

这就是中国古建筑的神奇之处，这就是中华传统文化的精髓所在。

外侧有两根石柱子，柱子上面分别刻着题记，最重要的就是分别刻着“蒙大元国至元二十年（1283年）次癸未季春竪。石泉南施石人秀”

“维大元国至治元年（1321年）岁次辛酉孟秋月下旬九日。石匠赵君王”。

很奇怪，怎么石柱子的时间不一样呢？答案就是一次是戏台建立的时间，也就是至元二十年，一次是戏台修缮的时间，也就是至治元年。石柱子上面还雕刻着胖小孩的图案。

三面敞开，便于群众观看。整座戏台高端大气，不愧为大元朝的作品。也体现出了蒙古人豪放的性格。

戏台对面就是牛王庙的正殿，正殿面宽三间，单檐歇山顶。很奇特，正殿前面还有一组建筑，为方形献亭，然后再与前面的月台相连，直接就是正殿了。

献亭的殿顶也和戏台一样，都是层次木料拼接而成，层层拔高。

献亭和正殿都是清代重修时期保留下来的。牛王庙从建成之日起，也是久经劫难，多次重修。戏台没有变，推断大殿和献亭等建筑，应该是在原来基础上修建的。

殿外有几块清代的石碑，

正殿里面供奉的就是牛王了。

正殿前面悬挂一块匾额上面写着广禅侯殿。

广禅侯三个字又是故事了，传说宋代的时候，山西阳城县一个叫常顺的人，因为治好了军队的马匹，后来宋徽宗封他为广禅侯。这就是广禅侯殿的名字的由来，一种说法就是牛王就是广禅侯，他是兽医，所以此大殿就叫广禅侯殿。

正殿内供奉着三尊大神，分别是牛王，马王和药王。

所以也叫三王庙。

中间供奉的就是牛王，身材魁梧，双手扶在膝上，表情严肃，眼睛瞪得很大，霸气十足。

旁边就是药王和马王，

还有四位随从，三男一女，手里都拿着物品。

此塑像为清代作品，中间主尊高大，次尊较小，而随从就更小了，充分体现了主次分明，尊卑有序。（文中塑像照片皆来自网络）

整座牛王庙环境清幽，古意盎然，古风遗存，是山西看古迹，看建筑，都十分值得推荐的地方。返回搜狐，查看更多